田飛龍一國兩制關係和觀念要正本清源：百家樂一天贏1000
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田飛龍
香港7月24日電記者林艷歷久以來，香港社會一直存在對一國與兩制之間的主從關係認知混淆。北京航空航天大學法學院副傳授、全國港澳研討會理事田飛龍日前承受記者專訪指出，一國和兩制之間的主從、源流關係必要要正本清源、撥亂反正。同時，他以為，也要實事求是地科學認知兩制的不同，而後依據解決疑問的需求敏捷抉擇兩制當中合乎邏輯的要素。香港的制度元素好，國內可以吸取；國內的制度元素好，香港也可以吸取。 田飛龍表明，一國兩制以往分手來講對照多，獨特是在香港社會和國際社會範圍習性假定資金主義制度是優勝、先進和需求被保持、被吸取的，而國內社會主義制度是有局限的、不夠今世化的，是需求革新開放，對標香港進行針對性變更的。因此，一國兩制歷久給人的一個感受或者心理暗示即是兩制中，香港一制優勝，而國內一制不優勝。在這樣的認知下，就會產生一種對一國兩制整體及其成長趨勢的曲解、誤判，就會誤認為一國兩制的走向是大陸的香港化。甚至通過這樣的一個模式，率領中內地地走向一個資金主義的成長途徑，這顯然是徹底不相符一國兩制初志的。由於鄧小平先生在設計一國兩制時領會講到一國兩制50年不變，最主要的不變即是社會主義主系統度不變，因此一國和兩制之間的主從、源流關係必要要正本清源、撥亂反正。 田飛龍以為，習主席在此次發言中講得很清晰，獨特是在第一個必要中提到社會主義制度和黨的領導是一國核心的法權要素，香港社會必要要尊重和維護。這實質上是對一國兩制中以前一些含糊的過錯意見加以批駁，澄清了社會主義制度的優勝性和本體性。已往，香港歷久存在文化中國和政治中國的二元對抗，他們愛文化中國、不愛政治中國。同時，也有民主中國論，他們愛中國是為了他日中國民主化，假如不是民主中國就不愛。這些政治思潮和言論，實在歷久陰礙到香港人的國家認同，以及愛國愛港社會政治根基的鞏固。此外，還有香港一些集體和自己提出的民主反共論，民主是為了反共，反共是為了講求民主。這些實在不相符一國兩制初志和根本原理。由於一國兩制的一國部門，是中國憲法界定的具體的國，即中華人民共和國，而中華人民共和國的基本制度即是社會主義制度。根據憲法紀定，黨的領導是中國特點社會主義最本性的特性，因此愛國和尊重黨的領導在中國憲法上是一體的，在一國兩制範圍也是一體的。講清晰這些法理的內在邏輯之後，香港社會以往一些誘惑人心的宣揚話術、政治運動中的歪理邪說就可以進一步被清除了，而愛國者治港社會共識和社會政治根基就可以得到體制性的修復和鞏固，這對於一國兩制的正本清源和行穩致遠極度要害。 田飛龍指出，跟著中國的成長，跟著中國特點社會主義優勝性的多方面顯現，獨特是此刻中國已經成為世界第二大經濟體，中國提出的一帶一路發起和人類運氣共同體，中國在環球治理和人類和諧成長中的身份、作用越來越大，中國已經不是這個環球條例體系的簡樸介入者，而是變成了條例體系的維護者甚至是訂定者。跟著這個腳色的轉換，社會主義優勝性的一些觀念、制度、政策要素是徹底有資歷名正言順地輸入到香港的一制中，用來反省、戰勝求和決香港資金主義體系固有的一些矛盾不足，包含有社會公正疑問、住房疑問、年輕成長疑問、愛國認同疑問，甚至是疫情防控等。實在，這些方面社會主義制度都提供了一些有效的解決計劃。 田飛龍留心到，最近在新一屆特區執政機構領導下也開端研討借鑒國內康健碼的想法。這背後實在或許反應出香港特區執政機構和香港社會開端正面積極地理環境解社會主義一制的優勝性和治理成效，而且交融香港的實質作出一些引入和借鑒。他以為，這是一國兩制關係里極度主要的觀念革命。兩制裡面不再人力地假定香港一制即是美好無缺的，而是實事求是地科學認知兩制的不同，而後依據解決疑問的需求敏捷抉擇兩制當中合乎邏輯的要素。香港的制度元素好，國內可以吸取；國內的制度元素好，香港也可以吸取。這就推進了一國兩制走向內部良性互動、深度切磋和吸取的新階段，而不是以往那種井水不犯河水、心理對立、制度阻隔的那個階段。這種新階段或新時代的兩制觀，堅牢藏身於一國的框架，而後實事求是地去解析、運用兩制的求同存異，從而共同增進良性成長，這對香港、對國家的成長城市加倍有利。